Rwanda: Ishyaka RDI rivuga iki kunyandiko "y'umuzimu (FPR) wasaritse abanyarwanda?

Publié le par veritas

Kuwa kabiri taliki ya 18 Kamena 2019 nibwo ishyaka "RDI-Rwanda Rwiza" rihagarariwe n'umunyapolitiki w'inararibonye Bwana Faustin Twagiramungu hamwe n'impuzamashyaka MRCD ihagarariwe na Bwana Paul Rusesabagina, bashyize umukono ku nyandiko y'ubufatanye hagati y'iyo mitwe yombi ya politiki. Amasezerano y'ubufatanye mu guhuza imbaraga hagati y'iyo mitwe yombi ya politiki mu guhangana n'ubutegetsi bw'umunyagitugu Paul Kagame yakorewe imbere y'abanyamakuru mpuzamahanga i Buruseli mu murwa mukuru w'Ububiligi. Kuva kuri iyo taliki inkuru ikomeje kuvugwa cyane ku Rwanda ikaba ijyanye n'ayo masezerano. Ubutegetsi bw'abicanyi b'i Kigali nabwo bukaba butaratanzwe no kugira icyo buvuga kuri izo mbaraga nshya zije kubarwanya!

Mu kiganiro n'abanyamakuru Twagiramungu Faustin na Paul Rusesabagina bahamagariye andi mashyaka harimo RNC , P5 n'andi mashyaka kubegera bagahuza imbaraga zo guhangana n'ubutegetsi bwa Kagame. Uko kwihuza no guhamagarira andi mashyaka kubasanga bagahuza imbaraga byashyuhije imitwe y'intore zishyigikiye ubutegetsi bw'abicanyi b'i Kigali. Mu nyandiko y'ubusesenguzi bwo kwirema agatima ku bambari bari FPR-Kagame yasohotse mu kinyamakuru "igihe" , Bwana Rudatsimburwa yagize ati: " Umuzimu wasaritse abarwanya u Rwanda uzorohera Twagiramungu na Rusesabagina bihuje?"

Muri ubwo busesenguzi bwe Rudatsimburwa avuga ko Rusesabagina atari umunyapolitiki naho Twagiramungu akaba ari umunyapolitiki wasigajwe inyuma n'amateka. Rudatsimburwa akaba yizerako amacakubiri FPR ikwirakwiza mu mashyaka atavuga rumwe nayo azatuma ubumwe Rusesabagina na Twagiramungu bashaka butazashoboka! Rudatsimburwa avuga ko Twagiramungu yashinze impuzamashyaka ya CPC ikaza gusenyuka bitewe n'uko amashyaka yari ayigize atashoboye kumvikana nawe kuko yamushinjaga kuyoboresha igitugu, Rudatsimburwa akaba yizeye ko uwo muzimu (FPR) washenye CPC uzasenya na MRCD maze ubutegetsi bwa Kagame bukazaramba iteka ryose!

Ku rukuta rw''urubuga rwa "facebook"  rwa Twagiramungu Faustin , ishyaka RDI ryashyizeho ubutumwa busubiza Rudatsimburwa n'abatekereza nkawe bizeye ko MRCD nayo igomba gusenyuka  nka CPC, dore uko ubwo butumwa buteye:

Niba wiyumvamo ko ukunda igihugu cyakubyaye, Ukaba udashyigikiye ubutegetsi bw’Agatsiko kayogoje Urwanda, Ukaba wemera ko wowe ubwawe udashoboye kujya imbere ngo ube umulideri Abanyarwanda bagukurikire, Ariko nanone ukaba wumva Faustin Twagiramungu atakujyamo,

Reka nkugire inama:

(1)Kudashyigikira Twagiramungu ni uburenganzira bwawe.

(2)Kurema urugamba ukarwanya Twagiramungu byo ni nko kwishimira gutsinda igitego mu izamu ry’ikipe yawe cyangwa se kwikora mu nda, kuko waba wiyemeje guha icyanzu umwanzi w’Abanyarwanda kandi we akaba atazuyaza kwifashisha amacakubiri yanyu akabirenza mwembi (wowe na Twagiramungu).

(3)Nibura itoze kubahira Twagiramungu (respecter) ko we yiteguye kwigerekaho urusyo wowe udashoboye kwikorera: kuba UMULIDERI w’Abanyarwanda muri iki gihe si ikintu cyoroshye! Uwibwira ko ari ibya buri wese ni umutesi, injiji cyangwa umutekamutwe: Hitamo uwo wifuza gukorana na we.

veritasinfo

Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous :
Commenter cet article
M
Umuhutu yali afashwe ate ku gihe cy'ubwami.<br /> Ese ubucamanza bwabagaho?<br /> Ese umubutu yali yemerewe gutunga isambu cg inka ze?<br /> Ibyo bitaga kunyaga byali ibiki?
Répondre
M
Nyakubahwa President wa Repubulika y'urwanda igiye kuza nyuma ya FPR.<br /> Mutunyuliremo muli make uko abahutu bali bafashwe ku gihe cy'abami Kuko abato tulifuza kumenya. <br /> Munashyireho references zanditswe nabacoloni babazungu bali bafatanije na Kalinga gutegeka.<br /> Murakoze
Répondre
P
MUGOMBA KUMVA KO NTAWURI HEJURU YABANDI URETSE NJYEWE MWENE RUTAGAMBWA.<br /> <br /> http://igihe.com/amakuru/u-rwanda/article/mugomba-guhagarika-kwiyumvamo-ko-muri-hejuru-y-abandi-perezida-kagame
Répondre
K
Mother fucker kamasa jya kumosa nyoko ku gihe na bwiza.com
Répondre
K
Ubushakashatsi bwagaragaje ko abanyarwanda ngo bakunda kwifotoza kurusha abandi bantu! Nibyo?<br /> Ngo abarundi batanze aba FNLs bafatiwe ku butaka bwabo n'imbunda kuko bali bifotoje, baha interview abanyamakuru, babafata videos bohereza za youtube bali ku butaka bwabo! Ibi ngo byababaje abarundi cyane bituma bahita babohereza iwabo!. Ni ubuhe bwoko bukunda kwifotoza cyane? Muli genocide abifotoje cyane murabazi? Nubu baracyashaka kwifotoreza ku butaka bw'abandi!
Répondre
N
Minisitiri w’Intebe wa Ethiopie, Abiy Ahmed, yatangaje ko Umugaba w’Ingabo w’iki gihugu yarashwe mu mugambi wo kugerageza guhirika ubutegetsi mu gace ka Amhara.<br /> <br /> Abiy yabwiye abaturage b’igihugu cye ko abandi bayobozi bakuru mu gihugu biciwe mu gitero cyabaye cyo gushaka guhirika ubutegetsi.<br /> <br /> Ntabwo kugeza ubu haramenyekana abari inyuma y’uyu mugambi wo guhirika ubutegetsi.<br /> <br /> Guverinoma ya Ethiopie yari yatangaje ko hari umugambi wabaye wo kugerageza guhirika ubutegetsi muri Amhara. Internet mu gihugu yahise ikurwaho.<br /> <br /> Abatuye mu gace ka Bahir Dar batangaje ko bumvise urusaku rwinshi rw’amasasu. Hagati aho, Ambasade ya Leta Zunze Ubumwe za Amerika yavuze ko yamenye ibijyanye n’urusaku rw’amasasu mu Murwa Mukuru w’igihugu, Addis Ababa.<br /> <br /> Agace ka Amhara kayoborwa na Ambachew Mekonnen, gaherereye mu Majyaruguru ashyira Uburengerazuba bwa Ethiopie; ni imwe muri leta icyenda zigize iki gihugu.
Répondre
M
« L’historien n’est ni un conservateur d’antiquités, ni un griot chargé de commémorer des traditions, il a la charge sacrilège de tout remettre en cause, et de mécontenter beaucoup de gens pour pouvoir en éclairer plus encore »Forgot author.<br /> <br /> <br /> <br /> « La Vérité peut être enterrée et piétinée dans le sol où personne ne peut voir, mais elle finira, comme une graine, par traverser et percer à la surface encore plus puissante que jamais et Rien ne pourra l’arrêter. La vérité peut être supprimée pour un «temps», mais elle ne peut pas être détruite. (Wolverine).<br /> <br /> <br /> <br /> "Plusieurs historiens et missionnaires témoins incontestables et, dans certains cas, co-acteurs de l’histoire du Rwanda, appuyés par de nombreux récits et témoignages des Rwandais eux-mêmes, tel que Antoine Nyetera dans son rapport présenté au Tribunal Pénal International pour le Rwanda á Arusha (2001-2002) intitulé : «La vérité sur le conflit Hutu-Tutsi », certifient clairement que les causes de la tragédie rwandaise sont à chercher chez les Rwandais eux-mêmes, notamment chez les dirigeants traditionnels Tutsi (les Bamis ou Mwami) bien avant l’indépendance du Rwanda". <br /> <br /> <br /> <br /> Dans son rapport, Nyetera explique longuement comment la dynastie tutsie s’est infiltrée au sein du pouvoir aristocratique des Hutu, puis s’est installée et s’est maintenue jusqu’à la fin des années 50, après avoir renversé et massacré les principautés Hutu préexistantes. <br /> <br /> <br /> À ce sujet, Antoine Nyetera déclare que la monarchie tutsie a eu «recours à toutes sortes de subterfuges, d’alliances et de stratagèmes pour asseoir son autorité et subjuguer le reste des composantes sociales considérées, dès lors, comme des sujets corvéables à merci. Un système d’éducation et de socialisation fut alors instauré : le mythe de l’intelligence supérieure de la composante tutsie et de sa prédestination de régner sur les autres est inculquée à la population. C’est le système que trouvent les Allemands qui sont les premiers á coloniser l’ensemble qui constitue aujourd’hui le Rwanda et le Burundi.»<br /> <br /> <br /> Les administrateurs et les missionnaires Allemands ont donc renforcé ce système de domination et d’asservissement des Hutu par les Tutsi, un système de ségrégation raciale et d’exploitation basée sur la hiérarchie des castes et un pouvoir mono - ethnique radical dirigé exclusivement par les Tutsi.<br /> <br /> <br /> <br /> Au sujet de l’infiltration des Tutsi dans le pouvoir aristocratique des Hutu, Mgr Gorju (1938) constate après avoir observé la nouvelle dynastie tutsie implantée au rwanda, il déclare au sujet des princes Chamites que: « Leurs coutumes viennent à l’appui de leurs dires. Leurs hommes de confiance sont toujours parmi les manants. Un prince, lorsqu’il épouse une fille Mututsi (donc Tutsi), accomplit des cérémonies dans une hutte d’un Muhutu (donc Hutu), constituée expressément pour cela par des Bahutu, dans un kraal de Bahutu. Lorsqu’un prince sent la mort venir, il se fait porter dans la hutte d’un de ses Bahutu pour y mourir.» Ainsi, pour dévoiler les mensonges véhiculés par la nouvelle oligarchie tutsi, Mgr Gorju citait le grand chef Nduwumwe qui avait affirmé clairement haut et fort : «Ne te méprends pas sur notre origine ; nous autres princes, notre premier aïeul était Muhutu, nous ne sommes que des Bahutu.» Une telle affirmation dans un pays où l’on rend un culte au mensonge et à une époque où n’était « noble » que ce qui était tutsi a requis du chef Nduwumwe un attachement certain à la vérité. (Gorju, Julien Mgr, 1938 : « Face au royaume hamite du Rwanda, le royaume frère de l’Urundi », Bibliothèque du Congo, N.S. Nr.3, Bruxelles, 1938).<br /> <br /> <br /> <br /> Après la seconde guerre mondiale (1940-1945), les belges reçoivent mandat de la communauté internationale pour diriger le Rwanda-Urundi. Les Belges continuent le système instauré par les Allemands. Les Tutsi sont massivement soutenus dans leurs pratiques d’asservissement des Hutus. Depuis au moins 1922, une véritable ségrégation raciale fonctionnait au Rwanda-Urundi dés le niveau primaire. Plus tard, les instructions de Mgr Léon Classe aux différentes missions du Rwanda sont particulièrement claires : « L’école des Batutsi doit avoir le pas sur celle des Bahutu (….) Elle prépare l’avenir en nous gagnant les futurs chefs, en gagnant les parents et le gouvernement (…) Il faut tendre que l’école de Mututsi n’est dans son locale que des Batutsi. » (Classe, Léon Mgr ,1922: « Le Rwanda et ses habitants.») Entre temps, les Hutu, considérés comme la masse des cerfs et d’esclaves, croupissaient sous la domination de l’aristocratie tutsie appuyée par les colons belges.<br /> <br /> <br /> <br /> Cependant, en 1957, les Hutu préparent un mémorandum sur les revendications appelé «Manifeste des Bahutu», qu’ils adressent notamment au Ministre belge des colonies et au Conseil de tutelle de l’ONU. Ce manifeste exige. « le partage des terres ; la suppression des latifundia (ibikingi) qui étaient devenus au cours des années propriétés et pâturages des seuls Tutsi; la participation des Hutu à l’administration territoriale, etc…Bref, le « Manifeste des Bahutu » présentait le problème Hutu-Tutsi en ces termes : « La question Hutu-Tutsi constitue le problème no. 1 au Rwanda, parce qu’il met en cause la coexistence même du groupe numériquement supérieur, d’une part, et du groupe économiquement et politiquement supérieur, d’autre part. C’est la vie même du peuple rwandais qui est en jeu ici (Hutu : 84% ; Tutsi : 15% ; Twa : 1%). » Ce Manifeste réclamait donc une égalité de fait de tous les citoyens du pays par l’instauration d’un régime démocratique de nature à garantir au maximum à tous les citoyens une égalité de fait devant les droits, les obligations, les honneurs ou les charges ; une structure politique et administrative où les privilèges de caste soient bannis, de façon à assurer à tous les citoyens, indistinctement, l’égalité de chances devant l’accession à tous les emplois publics et notamment aux postes de direction.<br /> <br /> <br /> <br /> L’ONU avait reçu les pétitions des Hutu et s’était inquiétée de la situation inégalitaire du Rwanda-Urundi. C’est ainsi que le rapport de la Mission aborde de front, pour la première fois, le problème Hutu-Tutsi, jusqu’alors systématiquement nié par les dirigeants tutsi et minimisé par l’administration coloniale belge. Ce rapport de l’ONU critique les fondements mêmes de la politique belge dans le territoire du Rwanda-Urundi. Au paragraphe 45 de son rapport, l’ONU insiste sur l’urgence d’une évolution dans le sens de rendre possible et de hâter l’émancipation des Hutu. L’ONU déclara entre autres: « …Ceci marquera dans une large mesure la fin du danger de l’exploitation des Cultivateurs Bantous par les pasteurs Hamites, mais posera d’autres problèmes tout aussi angoissants… » Et comme l’on pouvait s’y attendre, les notables de la cour du mwami (le roi du tutsi du Rwanda) furent les premiers á protester contre les revendications des Hutu. Ils déclarèrent sans détours qu’ils n’avaient pas á partager le pouvoir avec les Hutu, que ces derniers n’étaient pas leurs frères, mais plutôt leurs esclaves !<br /> <br /> <br /> <br /> Selon Antoine Nyetera, le mwami Tutsi et ses notables « rappelèrent d’abord qu’ils étaient des descendants du ciel (ibimanuka) ou anunaki de la race des géants, des Anaks et « qu’ils n’avaient donc pas de fraternité avec les Terrestres. » Ces déclarations des notables et du mwami Tutsi rappellent ce qui est écrit dans les anciens livres de l’Humanité avant le déluge. Le livre d’Enoch et les manuscrits Sumériens repris dans l’ancien Testament parlent clairement de la race des géants qui ont semé la violence sur la terre ; les nephilim issus des unions contre nature entre les femmes des humains et les anges déchus. Il est fort possible que les notables Tutsi appuyaient leurs déclarations sur leur haute taille très remarquable, leur soif du pouvoir dévorant, la malice, le culte du mensonge et leur caractère guerrier très violent et perverti. Pour marquer leurs convictions et leur détermination, l’opinion de ces notables du roi Tutsi fut signée par onze d’entre eux (abagaragu cumi na babili b’Ibwami). Nyetera affirme encore que : « Ils (les notables) recommandèrent au mwami (roi) de ne pas permettre le partage de leurs latifundia avec les Hutu, et proposèrent que les Hutu aillent plutôt habiter à Gishari et Mokoto au Kivu, au Congo au cas où ils auraient besoin de terres. » L’intolérance et l’intransigeance de l’oligarchie tutsie a donné le ton à la suite des événements qui secouent les Rwanda et le Burundi depuis des nombreuses années : Les Pétitionnaires Hutu furent ainsi condamnés et accusés de « séparatisme » et traités de « divisionnistes », d’ «Inyangarwanda », c’est-à-dire, « d’ennemis du Rwanda ». C’est ainsi que le Conseil supérieur du pays du 9 au 12 Juin 1958 qui s’était saisi de la question sociale Hutu-Tutsi, se termina par un rejet méprisant des revendications des Hutu. Et avant de se rendre à Bruxelles où il était invité á l’exposition internationale de 1958, le mwami Mutara III Rudahigwa proféra des menaces à l’endroit des Hutu : « …Les promoteurs de pareils méfaits ne sauraient se cacher, et si la chose se répète, l’arbre qui produit ces fruits, je l’extirperai… »<br /> <br /> <br /> <br /> Malgré les intimidations de mwami Mutara III, l’ONU veilla á ce que le Rwanda-Urundi se dote des institutions démocratiques, d’un pouvoir issu d’élections libres et de partis politiques. Les Hutu créèrent l’Association pour la Promotion Sociale de la Masse (APROSOMA) et le Parti du Mouvement de l’Émancipation des Hutu (PARMEHUTU), tandis que les Tutsi créèrent l’Union Nationale Rwandaise (UNAR). En novembre 1959, lors d’un vote populaire qui donna naissance à la « Révolution Sociale », la hiérarchie des castes et l’aristocratie des tutsie furent abolies. Le roi Tutsi fut déchu. Dans ce contexte, à l’instigation de l’UNAR qui entend conserver le pouvoir, des troubles agitent le Rwanda. Les Tutsi s’en prennent aux Belges à qui ils reprochent de n’avoir pas empêché les Hutu de revendiquer leurs droits. L’UNAR envoya une lettre circulaire á tous les chefs et sous-chef Tutsi visant á mettre fin aux activités des partis Hutu. Des Hutu sont traqués et molestés sur les places publics et les marchés. L’UNAR diffusa des tracts incitant au meurtre des Hutu. Dans l’un des tracts on pouvait lire : « Banyarwanda, unissons-nous, cherchons coûte que coûte ces ennemis du Rwanda et leur progéniture et exterminons au Rwanda tous ces mauvais grains. En avant Banyarwanda, faites attention, exterminons ces serpents, ennemis du Rwanda. » Ces violentes attaques à l’endroit des leaders des partis politiques Hutu par des Unaristes Tutsi provoqua une riposte violente des Hutu.<br /> <br /> <br /> <br /> Les para-commandos belges sont intervenus pour mettre un terme aux troubles et les coupables furent arrêtés. Certains chefs et sous-chefs Tutsi qui avaient mené des attaques massives sont aussi arrêtés, et d’autres prirent le chemin de l’exil vers l’Ouganda, le Congo, la Tanzanie et le Burundi. L’autonomie interne fut acquise en 1960 ; mais l’indépendance du Rwanda-Urundi fut seulement proclamée en 1962. Le 26 octobre 1962, Grégoire Kayibanda fut élu premier président Hutu du Rwanda comme état souverain. Toutefois, les élections démocratiques n’apportèrent point de paix au Rwanda. Tous les efforts faits en direction des Tutsi ne servirent á rien. Ils refusèrent d’être dirigés par un président Hutu : députés, ministres et cadres- assistants médicaux, vétérinaires, agronomes et certains enseignants démissionnèrent. Ils prirent alors le chemin de l’exil, en même temps, ceux des Unaristes qui étaient restés se livrèrent á des actes de sabotage et á la chasse des Hutu du PARMEHUTU et de l’APROSOMA. Des Unaristes exilés dans les pays voisins faisaient des incursions au Rwanda pour assassiner des bourgmestres, des policiers communaux, des députés, des comptables, voire des simples citoyens. Ces rebelles Tutsi se baptisèrent eux-mêmes « Inyenzi» abréviation d’ « Ingangurarugo Ziyemeje kuba Inyenzi ». Ingangurarugo rappelait la milice du roi Kigeri IV ; Ziyemeje veut dire déterminés ; kuba signifie être ; Inyenzi désigne un cafard, un insecte nuisible qui grouille, qui se produit très vite, attaque la nuit et couve vite et se cache habilement. Nyetera confirme que ce ne sont pas les Hutu qui leur ont donné ce nom d’inyenzi (cafard), c’est eux-mêmes. Le Front patriotique Rwandais a pris le nom d’ «Inkotani » qui veut dire «Lutteurs acharnés» qui ont enclenché la guerre de 1990 pour marquer un retour brutal au Rwanda-Urundi causant la catastrophe qu'on connait".<br /> <br /> <br /> <br /> J'invite les lecteurs a ne pas etre pareusseux et a lire tout le precedent temoignage pour se rendre compte que la France n'apparait nulle par comme l'une des responsables initiateurs de la tragedie Rwandaise et Burundaise.Les promoteurs de la version FPRienne de l'histoire Rwandaise sont ce qu'on appelle les théoriciens du complot (on parle aussi de conspirationnisme ou de complotisme)<br /> <br /> <br /> <br /> La theorie du complot est un récit pseudo-scientifique, interprétant des faits réels comme étant le résultat de l’action d’un groupe caché, qui agirait secrètement et illégalement pour modifier le cours des événements en sa faveur, et au détriment de l’intérêt public. Incapable de faire la démonstration rigoureuse de ce qu’elle avance, la théorie du complot accuse ceux qui la remettent en cause d’être les complices de ce groupe caché. Elle contribue à semer la confusion, la désinformation, et la haine contre les individus ou groupes d’individus qu’elle stigmatise. (…) Derrière chaque actualité ayant des causes accidentelles ou naturelles (mort ou suicide d’une personnalité, crash d’avion, catastrophe naturelle, crise économique…), la théorie du complot cherche un ou des organisateurs secrets (gouvernement, communauté juive,…) qui auraient manipulé les événements dans l’ombre pour servir leurs intérêts : l’explication rationnelle ne suffit jamais. Et même si les événements ont une cause intentionnelle et des acteurs évidents (attentat, assassinat, révolution, guerre, coup d’État…), la théorie du complot va chercher à démontrer que cela a en réalité profité à un AUTRE groupe caché. C’est la méthode du bouc émissaire. (…) La théorie du complot voit les indices de celui-ci partout où vous ne les voyez pas, comme si les comploteurs laissaient volontairement des traces, visibles des seuls « initiés »...Tout devient prétexte à interprétation, sans preuve autre que l’imagination de celui qui croit découvrir ces symboles cachés. Comme le disait une série célèbre : « I want to believe ! » (…) La théorie du complot a le doute sélectif : elle critique systématiquement l’information émanant des autorités publiques ou scientifiques, tout en s’appuyant sur des certitudes ou des paroles « d’experts » qu’elle refuse de questionner. De même, pour expliquer un événement, elle monte en épingle des éléments secondaires en leur conférant une importance qu’ils n’ont pas, tout en écartant les éléments susceptibles de contrarier la thèse du complot. Son doute est à géométrie variable. (…) La théorie du complot tend à mélanger des faits et des spéculations sans distinguer entre les deux. Dans les « explications » qu’elle apporte aux événements, des éléments parfaitement avérés sont noués avec des éléments inexacts ou non vérifiés, invérifiables, voire carrément mensongers. Mais le fait qu’une argumentation ait des parties exactes n’a jamais suffi à la rendre dans son ensemble exacte ! (…) C’est une technique rhétorique qui vise à intimider celui qui y est confronté : il s’agit de le submerger par une série d’arguments empruntés à des champs très diversifiés de la connaissance, pour remplacer la qualité de l’argumentation par la quantité des (fausses) preuves. Histoire, géopolitique, physique, biologie… toutes les sciences sont convoquées – bien entendu, jamais de façon rigoureuse. Il s’agit de créer l’impression que, parmi tous les arguments avancés, « tout ne peut pas être faux », qu’ »il n’y a pas de fumée sans feu » (…) Incapables (et pour cause !) d’apporter la preuve définitive de ce qu’elle avance, la théorie du complot renverse la situation, en exigeant de ceux qui ne la partagent pas de prouver qu’ils ont raison. Mais comment démontrer que quelque chose qui n’existe pas… n’existe pas ? Un peu comme si on vous demandait de prouver que le Père Noël n’est pas réel. (…) A force de multiplier les procédés expliqués ci-dessus, les théories du complot peuvent être totalement incohérentes, recourant à des arguments qui ne peuvent tenir ensemble dans un même cadre logique, qui s’excluent mutuellement. Au fond, une seule chose importe : répéter, faute de pouvoir le démontrer, qu’on nous ment, qu’on nous cache quelque chose. #OnTeManipule !<br /> <br /> <br /> Hoax[es], rumeurs,… les fausses informations abondent sur internet. Parfois la désinformation va plus loin, et prend la forme de pseudo-théories à l’apparence scientifique qui vous mettent en garde : « On te manipule ! » A en croire ces « théoriciens » du complot, États, institutions et médias déploieraient des efforts systématiques pour tromper et manipuler les citoyens. Il faudrait ne croire personne… sauf ceux qui portent ces thèses complotistes ! Étrange, non ? Et si ceux qui dénoncent la manipulation étaient eux-mêmes en train de nous manipuler ? Oui, #OnTeManipule quand on invente des complots, quand on désigne des boucs émissaires, et quand on demande d’y croire, sans aucune preuve. Découvrez les bons réflexes à avoir pour garder son sens critique et prendre du recul par rapport aux informations qui circulent. On te manipule".<br /> <br /> <br /> <br /> Voila ce que font les thuriferaires du pouvoir putchiste de Kigali.Reecouter le video ci-dessus pour comprendre comment un complotiste comme GLUCKSMANN traite avec mepris un veteran journaliste qui pourtant demontre sa maitrise du dossier Rwandais.Il ne veut pas meme ecouter les questions du journaliste puisqu'il a des phrases qu'il a memorisees et qu'il repete a tort et a travers pour vehiculer des arguments archi-faux visant la culpabilisation gratuite de la France dans les evenements malheureux qui ont secoue le Rwanda d'Octobre 1990 a Juillet 1994. Il est par exemple totalement faux d'avancer que la Belgique s'est retiree du Rwanda parce qu'il y avait les premieres massacres des Tutsi.Les Belges se sont retires pour arreter les bruits de l'opposition dirigee par Jean Gol(ref.Livre de Pierre Pean).Le positionnement strategique dans un systeme politique que l'ancien colonisateur connait les meandres peut aussi expliquer son retait mais jamais les massacres.Il n'y a rien de verite historique dans les propos de Glucksmann.<br /> <br /> <br /> <br /> S'agissant de l'appui de la France au regime dictatorial de Habyarimana.Ca c'est une insulte terrible a l'endroit de Mitterrand qui appreciait beaucoup son homologue Rwandais qu'il trouvait frequentable.En effet Habyarimana n'etait pas un dictateur barbare.Il avait instaure un parti politique unique pour mobiliser le peuple Rwandais dans son effort de developpement et il recourait toujours a la technique de consultation du peuple avant d'entreprendre des reformes importantes et ca marchait.Quand le vent du changement democratique a souffre,il n'a pas hesite a repondre positivement et ouvrir l'espace politique a l'opposition.C'est d'ailleur lui meme qui a prononce le discours de reponse a a celui de Mitterrand a LA BAULE.<br /> <br /> <br /> <br /> Par ailleurs la France est intervenue militairement au Rwanda dans le cadre des accords de cooperations qui existaient depuis longtemps entre les deux pays.Peut etre la faute qu'a commise la France (et celle-ci est enorme),c'est d'avoir legitimer l'invasion etrangere et forcer le pays invade a negocier avec une mafia aggresseuse.Le resultat etait la deception.Une autre faute plus grave encore c'est d'avoir abandonne le peuple rwandais en grave difficultes faisant fi de la confiance que le peuple Rwandais avait place au peuple frere Francais.La France ne peut pas dire qu'elle ne connaissait pas les risques de son abandon.Le Rwanda etait presqu'a genou a cause de la politique d'Ajustement structurel et de l'avenement du multipartisme en temps de guerre, et plus d'un million de refugies sans aide aux portes de la ville de Kigali ainsi que le desarment des FAR dans la perspective d'application des accords d'Arusha.La France devait penser a ce qui arriverait aux FAR et a la population en cas de reprise des austilites par le FPR.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Critiquer la France pour son role dans le genocide rwandais est un enfumage,une speculation,une diversion et une manipulation relevant de la theorie du complot decrit ci-haut..Les Rwandais se sont entre-tues dans le cadre du master-plan du genocidaire en chef que tout le monde connait.C'est la seule verite historique.
Répondre
M
Rwanda Deploys Former M23 Rebel Commanders In Congo Offensive Against Banyamulenge<br /> By COMMAND POST June 20, 2019 <br /> <br /> Rwanda government is deploying former members of the M23 rebel movement in an ongoing military offensive against the Banyamulenge communities in the neigbouring DR Congo, Command Post has learnt.<br /> <br /> According to the local population, Rwanda defense forces entered North Kivu province and are currently stationed at Rumangabo military camp in the war-torn Democratic Republic of Congo.<br /> <br /> Military sources in Rwanda told this website that the first two battalions under RDF Special Forces entered Congo soil on May 31st 2018 under the command of Col Pascal Muhizi popularly known as Mwalimu in RDF ranks because of being a long time military.<br /> <br /> Col Muhizi is under the 3rd division commanding RDF troops in administrative sectors of Rubavu, Rutsiro and Nyabihu.<br /> <br /> It is further reported that on the night of 31st May 2019, Col Muhizi supported by Col Baudouin Ngaruye led two RDF battalions inside North Kivu, DR Congo.<br /> <br /> Col Baudouin Ngaruye is a former RPA, FARDC, CNDP and M23 officer who was indicted by International Criminal Court for war crimes and crimes against humanity.<br /> <br /> Col Ngaruye fled to Rwanda with Bishop Jean Marie Runiga in March in 2013 with some of his troops after Runiga was toppled from the M23 rebel leadership by Colonel Sultan Makenga.<br /> <br /> Bishop Jean Marie Runiga denounced rebellion and formally applied for asylum in Rwanda.<br /> <br /> Colonel Boudine Ngaruye, the military commander of Runiga’s camp said they retreated to Rwanda from the battle front after running out of ammunition and carried along 159 injured rebel fighters.<br /> <br /> It is reported that since the end of last year, Kagame’s special military advisor Gen James Kabarebe recalled Col Ngaruye and deployed him within DR Congo desk.<br /> <br /> He is currently the chief military coordinator of RDF in North Kivu, DR Congo.<br /> <br /> The May 31st presence on a foreign soil , Rwandan military claimed they wanted to hunt and wipe out an armed group that was based between Masisi – Rutshuru plateau following a military intelligence that there was a new rebel group in that area.<br /> <br /> Sources however say because of proper planning, RDF under came heavy fire from and suffered heavy causalities who were evacuated to Kanombe military hospital in Rwanda.<br /> <br /> This forced the commander in Chief Paul Kagame to instruct RDF 3rd Division commander Maj Gen Alex Kagame to plan for another offensive come back.<br /> <br /> Rwanda is also accused of fighting a proxy war in the south Kivu where RDF battalions are fighting against Banyamulenge in Uvira – Fizi highlands alongside the Red Tabara mainly composed of those fighting to topple the government of Burundi.<br /> <br /> In north Kivu, Rwanda Special forces has been operating alongside remaining ADF elements along Beni’s impenetrable forests which covers up to the border area with Uganda.<br /> <br /> Rwanda military is also reportedly expanding its operations in Beni – Bunia axis, South Kivu region and Ituri region, respectively with rear bases in Beni – Ituri corridor targeting western Uganda.<br /> <br /> Locals also say since June 13th, 2019, columns of Rwandan army has been entering Congo through Njerima – Kanyanje hills towards Karisimbi forest and that are now based at Rumangabo military base.<br /> <br /> “Since their arrival at Rumangabo military base in DR Congo, they were given DR Congo military uniforms in order to stop suspicions to be raised by local communities”.<br /> <br /> “Last week some didn’t bother to pass in camouflaged forests of Kalisimbi and Mikeno. They crossed the border in broad day light in Kibumba. We witnessed it with our own eyes.” Local residents said.<br /> <br /> UN peacekeepers and other security sources confirm that units from at least two battalions of the Rwanda Defence Force have taken positions inside Congo-Kinshasa, to hunt down groups of Rwandan rebels.<br /> <br /> The troops have been spotted by local sources in the Virunga Park in North Kivu province, with reports of others crossing over into neighboring South Kivu, near the tri-border area with Burundi, as late as 30 May.<br /> <br /> The DR Congo government has for long been blaming Rwanda for many of its insecurity problems.<br /> <br /> Rwanda’s critics say it uses the presence of the FDLR as a pretext to plunder its vast, mineral-wealthy neighbor.
Répondre
M
IBINTU BIRAKOMEYE.<br /> <br /> <br /> Igikwiye n'iki kugirango tugarure umutekano muli aka karere?Buli wese utiyumva mu butegetsi bw'amanyanga,urugomo,ubusahuzi,n'iyicarubozo by'abaturage b'inzira karengane agomba kwigombwa umudendezo,ibyubahiro,political orientation akifatanya n'abandi tukarwana INKUNDURA <br /> mu rwego rwo kurengera ubuzima bw'abatuye akarere k'ibiyaga bigali.Umwanzi amaze kwigaragaza.Ni uliya uvugwa na bose ko ali we n'agatsiko ke babujije amahwemo akarere k'Ibiyaga Bigali nyamara ibili amambu hakaba harabuze abamurwanya kandi nta mbaraga babuze,ahubwo babura ubushake.<br /> <br /> <br /> <br /> Ndumva bitagoye kwiyumvisha ko tutazakizwa n'umukongomani wicaranye na Kabila muli Congo.Ntituzakizwa n'ibihugu bikikije akarere kuko bimwe n'ibigambanyi,ibindi byifitiye ibibazo byabyo.Mwenedata wibaza "What is going on in Great Lakes Region?"ni amenye ko ali ko ba Rusisibiranya bakora.Biga amadosiye yabo ku buryo bucukumbuye,bunononsoye cyane ku buryo baba barateganije abazakora ikiciro iki n'iki mu gihe iki n'iki ku buryo biyobera abaswa cyane cyane iyo babonye abo bakeka ko ali abanzi bakorana.Ni muli uru rwego Nkurunziza (bigeze gukoresha akaza gushyirwa ku gatebe kuko atabererekeye abatutsi ngo basubire ku butegetsi) ashobora kongera gukoreshwa yibeshya ko yongeye gusubira mu bandi no kubona inyungu yali yarambuwe.BIRABE IBYUYA!!!.Iyi ni manipulation yo mu rwego rwo hejuru.Urufunguzo rukoreshwa rugaragara ubu ni Vital Kamerhe kandi uyu mugabo aho ali hatemba imivu y'amaraso mumwibuke mu gihe cya Muzee Kabila.<br /> <br /> <br /> Ishyano ritegurwa mu karere k'Ibiyaga bigali liragaragara ko ali plan strategique yizwe neza kuva kera ikaba ilimbanije.Icyo igamije ni ugushimangira UBUDAHANGARWA(impunity)bwa Kabila wabashije gusinziliza abakongomani kugirango batarwanya imigambi ya ba mpatsibihugu no KWIMIKA LE PEUPLE MINORITAIRE(ba nyamuke)k'ubuyobozi bw'akarere kuko nibo bagaragaje ubwitange butabara mu kurengera inyungu zabo bagashakabuhake.<br /> <br /> <br /> Abakongomani bibeshya ngo abanyarwanda(abahutu n'abatutsi) ni bamwe basenyera ku mugozi umwe balibeshya cyane.Iyi ni discours yavugwa n'abanyamurenge mu buryo bwo kwiyerurutsa no kujijisha mu kugaragaza ko ali abakongomani,atali abatutsi b'i Rwanda.Abantu bo muli Kongo iyo bitaje abantu bo mu Rwanda baba bakoze fratricide.Bakagombye kwibuka amateka y'ubuliganya bwa Kagame yo gushaka kubahonnya kugirango yigarulire akarere ka Est(Nord na Sud Kivu..).Izo bise les Accords de Remera ubu zigiye kujya mu bikorwa.Na balkanisation ya RD congo yose irashoboka ubu iyo urebye uko abapolitisiye baho bahagaze Kabila,Katumbi,Fayulu, Tshisekedi 'Kamerhe,Bemba)n'umwuka uli mu bihugu bihana imipaka na RD Congo alibyo Uganda,Rwanda n'u Burundi.Tshisekedi kandi aliho araralikira ibihugu nka Angola na Congo Brazaville kumuba hafi mu rugendo rwe rwo gusenya iguhugu cye kugirango abonnwe neza na ba Mpatsibihugu.<br /> <br /> <br /> Ni iyihe Strategie igomba gufatwa kugirango habulizwemo iyo migambi mibisha.Ni ugushyira hamwe ingufu za les peuples bantu zo mu karere pour resister.Sinkunda rwose kuvangura ibiremwa muntu by'Imana.Ariko se amaherezo yazaba ayahe mu gihe ubwoko bw'abatutsi bwanze kubana n'andi moko ngo burashaka kuba puissance yo mu karere nk'uko Israel ili mu bihugu by'abarabu?Iyo politiki kandi ikaba ishyigikiwe na ba gashakabuhake bamwe?None se ni inde utabona ibi koko?None se nibamara kwigarulira ubukungu bwo muli Congo ni inde uzaba akibashoboye?Abarundi nibibaze uko bizabagendekera bareke gukomeza kwibeshya ko ikibazo cy'amoko bagikemuye.Muzahungira he igihe Congo n'u Rwanda bitazaba bikili mu bihugu byabakira?.Abagande ni uko?Abakongomani bazajya bibaza uko coltan n'izindi mineraies rares zitaba mu gipampara bazabasigira ibice bya Congo ifite akamaro bamaze kuyibyambura mucyo bita balkanisation.Erega n'igihugu nka Tanzania kirarye kilii menge nacyo bazakora ku buryo bagikontorora.EMPIRE HAMITIQUE???Tegereza!!!!<br /> <br /> <br /> Nta gukomeza kwibeshya ngo hali ukundi bizagenda.Ufite undi muti nawuvugute tumuyoboke amazi atararenga inkombe.Phases umwanditsi w'iyi article yazisobanuye neza kandi ndemeranywa nawe.Tuve mu nyandiko n'izindi politicailleries zitagira iyo zigana tujye mu bikorwa.Platon na Aristote batubwiye ko politiki ali science pratique qui consiste a rendre les hommes vertueux et heureux.Abantu bose not agatsiko k'abatutsi gahoza abenshi ku nkeke.Ibyo mu Rwanda bimaze imyaka ili hafi kuzura 30.Politiki itagira umusaruro irakorerwa he na nde?<br /> <br /> <br /> Dukanguke,twibaze twisubize tutajijinganya.Hagire uba intwali afate iyambere tumukulikire tuli benshi.Za sociaux media,amaradiyo n'ibinyamakuru bireke amateshwa adasenyera kuli uyu mugozi uyu mu leader agiye kubereka.Ntituzongere gutanga titre y'ubutwali ku bapfuye.Iyo titre izajya ihatanirwa n'abakiliho.<br /> <br /> <br /> Ngaho rero ubarusha intambwe niyigaragaze atuvane muli aka kangaratete.Ashobora kuva mu Burundi,mu Buganda,muli RD Congo,mu Rwanda cg muli Tanzanie.Ese Magufuli niba asoma ibyo nandika yakoresheje logique mathematique pour la magufulization des Grands Lacks Africains.Nkurunziza nyamara yabikora kuko arabizi ko aliwe target ya mbere atagomba kwishinga Tshisekedi kuko hali byinshi agomba guhishwa.Murabona ko ndashaka kuvuga umunyarwanda mbona watuzahura.ndanga kugawa ko nabogamye.Reka ndekere choix Vox Populi, Vox Dei nkuko bavuga mu kilatini bisobanura ngo "the voice of the people is the voice of God." DEMOCRATIE.
Répondre
N
INDA ZASAMYE "KAGOME Pilato na Papa we Yoweri KAGUTA M7"! BYARI KUBA BYIZA, IYO IZO NDA ZIVAMO BOMBI BATAVUTSE:<br /> Aba Kagome Pilato aba Papa we Yoweri KAGUTA M7! Bombi ni ABAGOME. <br /> Uko mbibona! "Kagome Pilato" apfuye uyu munsi urupfu rwe ntacyo ruvuze. <br /> Aba papa we "Yoweri KAGUTA M7" apfuye uyu munsi, nawe, urupfu rwe nawe ntacyo ruvuze. <br /> Bombi ni "ABICANYI - RUHARWA" bamaze abantu!!!<br /> Byari kuba byiza iyo "INDA ZABASAMYE BOMBI, IYO ZIVAMO BATAVUTSE".
Répondre
K
Une bonne analyse. Icyibazo cya opposition si Rukokoma, icyibazo ni ukubona uwakangura abanyarwanda bakamenya ko hali icyibazo kihutirwa kubareba bagomba gukemura. Mzee niba agifite energy nka cyera ntawamurusha uru ruhare. Ubu opposition ikeneye abantu bakora 24/7 muguhuza no guhuruza abafite icyibazo. Rukokoma afite ibitekerezo byiza bigomba kubyazwa umusaruro. Akwiye gushyigikirwa ntakwiye kurwanywa.
Répondre